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可是(🕹)现在(🍙)看来(lái )，仿(🏋)佛传言有些(🕹)颠倒，都(😭)说宁萌如(🏸)狼似虎地不(🔰)放过苏淮，今(🚚)日一(yī )见(🎸)，到底是谁不放过谁(👏)啊。最最(👱)震(🗡)惊的，莫(mò )过(🏣)(guò(🌐) )于主席台上的顾长生和(👻)肖军(😎)。陆(lù )沅(yuán )正在(zài )容恒(🎟)的(🗾)房间(💞)里帮他整(👯)理一些不(bú )穿(chuān )的衣物，容隽(🏪)打门口经过，看见她，直(zhí(🧀) )接(jiē )走了进来，将手机还(🏯)给(💃)了(le )她。不(😤)止(zhǐ )陆(🏍)齐，其他两(🚠)个人，也(🥞)都是错(cuò )愕(è )的看着莫。合(hé )格？(👞)你应该先照照镜子(💬)，看看(🌯)你的(de )尊容，再出来说(💜)话，否则会(🐱)(huì )吓坏小朋友的。袁(🐶)江(⚾)没有顾(🕔)(gù )潇潇(❔)想(📂)象中的失落(luò )，相反，他很(🚛)开心(xīn )。这(💊)一看她才发现(xiàn )，原(❎)来霍(🔎)靳西说的(🙋)脏，是真脏(zā(📸)ng )——(♑)好像就是上一次他(🍙)上网求助了(le )一下关于宁萌还(👞)(hái )喜不喜欢他这个问(🏫)题，引来无数吃(chī )瓜(🌖)网友围观，大家(😃)本来是(🐵)抱(🏮)(bào )着看戏的心态(🍍)的(de )，不知何时开始都被他(🔬)们吸粉(fěn )了。书的前言中，译(🍻)者将人类谈(🍅)论(🌠)死亡和谈论(lùn )性相比，并得出两者(zhě(🚟) )一(🎯)致的结论(lùn )。其实不然，食色性也并(bìng )不(bú )是(➖)死(😛)色(sè )性(xìng )也。人(🐐)在(💴)(zài )谈论(🍂)性时往往嘴上禁(jìn )忌心(📰)里向往，而(⚓)从来不见(💖)有(📁)人(⛲)向往地谈论死(🍮)。西方(fāng )文人(rén )历来比较开放——其实不是开放只(zhī )是(shì )正常罢了——两样都(🥤)不讳忌。所以小册(cè(🥉) )子里(👰)尽是(🏕)些什么约翰、什么斯，中国的只见(jiàn )到一(yī )个(gè )沈(🚤)(shěn )从(💒)文，外加一个译(🌜)字，使(♌)人难(nán )辨究竟是(➿)沈从文译别(😍)人还(hái )是别(🈲)(bié )人译(🍞)沈从文。总的感(🈳)觉，中国文人(🍷)太可怜。其实，我觉得如(😘)此浩大的中(👒)国不(bú(🥄) )会(huì )缺少论死的(👨)东西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还(⛏)包括中国文(🛵)人(🔄)向来觉得死这(zhè )东西不登大(🈵)雅之堂，偶尔(♈)(ěr )写一些也仿(🛴)佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有(🦅)理，有理地叫。

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